Verehumanitas

【第十章】 제십장 CHAP. X. 

子曰、 자왈,

공자께서 말씀하셨다. (김원중 역)

The Master said, (by James Legge)

The Master said, (by D. C. Lau)

視其所以。시기소이

“그가 (지금) 하고 있는 것을 보고,

'See what a man does.

‘Look at the means a man employs,

觀其所由。관기소유

그가 어떤 이유로 그렇게 하는지 관찰하고,

'Mark his motives.

Observe the path he takes

察其所安。 찰기소안

그가 편안하게 여기는 것을 세밀히 살펴보라.

'Examine in what things he rests.

and examine where he feels at home.

人焉廋哉、인언수재

사람이 어떻게 (자신을) 숨기겠는가?

'How can a man conceal his character?

In what way is a man’s true character hidden from view?

人焉廋哉。인언수재

사람이 어떻게 (자신을) 숨기겠는가?

How can a man conceal his character?'

In what way is a man’s true character hidden from view?

Bureaucrats fear personal responsibility and seek refuge behind their rules; their security and pride lie in their loyalty to rules, not in their loyalty to the laws of the human heart.

관료들은 개인의 책임을 회피하며 규칙의 이면으로 숨어 버린다. 그들의 안전과 자부심은 규칙에 대한 그들의 충성심에 있는 것이지 인간의 양심이라는 법률에 대한 충성심에 있는 것이 아니다.

—Erich Fromm 에리히 프롬, 『To Have or to BE? 소유냐 존재냐?』

Churchgoers fear personal responsibility and seek refuge behind their rules; their security and pride lie in their loyalty to rules, not in their loyalty to the laws of the human heart.

교인들은 개인의 책임을 회피하며 교리의 이면으로 숨어 버린다. 그들의 안전과 자부심은 교리에 대한 그들의 충성심에 있는 것이지 인간의 양심이라는 법률에 대한 충성심에 있는 것이 아니다.

국민청원: 2021년 4월 9일

친애하는 문재인 대통령님,

본인은 고등학생 자녀를 둔 한부모로 늘 내 자녀와 더불어 자라는 이 나라의 청소년들의 바른 가치관과 건전한 성윤리 의식의 확립이 다음 세대와 또 그 다음 세대들이 더불어 함께 영위할 우리 사회의 안녕과 행복을 영속적으로 이룩해 나갈 절대적인 근간이라고 믿고 있습니다.

그러나 현재 우리 사회 전반에 만연한 욕구 지상주의에 치우친 무절제하고 무책임한 성문화 풍조는 다음 세대를 책임져야 할 청소년들의 건전한 성윤리 의식을 무차별하게 침해하고 파괴하고 있습니다. 이른바 유교적 도덕 국가를 지향하고 건전한 성 윤리의식에 기반하여 굳건한 사회질서를 이룩했던 우리 대한민국 사회가 선진과 진보라는 미명하에 수십 년간 서구의 성문화의 다양성을 무의식적으로 수용해온 결과 이제는 어른으로써 아이들에게 비정상적이고 부끄러운 짓이라고 가르쳐야 할 행위들을 인간의 자연스러운 욕구추구로 둔갑시켜 합리화할 뿐만 아니라 정당화하기에 이르렀습니다.

12세 관람가인 일본 학원물의 첫 장면부터 동성간의 성관계가 그려지고 있고 수많은 15세 관람가의 영화들이 대놓고 이성관계나 가정을 선택하고도 무절제하고 무책임한 동성애적 일탈을 성적 억압에서의 자유과 해방으로 묘사하며 미화하고 있습니다.

현재 우리사회는 이러한 개인의 끝없는 이기적인 욕구 추구를 자유와 차별철폐라는 이름으로 서구사회의 그대로 전철을 밟아 무차별하게 수용하고 있습니다. 하지만 이대로 간다면 그나마 현재 우리 사회를 지탱하고 있던 건전하고 바른 도덕규범 및 성윤리질서마저도 무절제하고 무책임적인 욕구지향주의에 삽시간에 잠식되어 급기야는 전체 사회질서가 붕괴되는 결과를 초래할 것은 불 보듯 뻔한 일이 아니겠습니까?

옛 성현의 말씀에 인간이 인간인 것은 부끄러운 것을 부끄러워할 줄 알기 때문이라고 했습니다. 우리사회를 온전히 다음 세대에게 물려줘야 할 책임이 있는 어른으로써 적어도 아이들에게 부끄러운 짓을 자연스러운 인간의 욕구 추구라고 가르칠 수는 없는 것입니다.

대통령님과 나랏일을 맡으신 공직자들 분이 지금 그 자리에서 서 계신 이유가 진정 대한민국의 밝은 미래와 번영을 위한 것이라면 현재 우리 사회 전반을 잠식해 가고 있는 이 부끄럽고 잘못된 성문화와 풍조에 자라나는 아이들이 무차별 노출되지 않도록 적극적인 규제 방안을 간구해 주십시오. 현재의 느슨한 방송통신심의규정은 이기적인 어른들의 잘못된 선택을 합리화 하고 정당화하는데 악용될 뿐 성윤리의식이 채 확립되지도 않는 청소년들의 건전한 의식을 실질적으로 보호하는 데는 속수 무책입니다.

현 사회는 감염병의 창궐과 더불어 곪았던 문제들이 끊임없이 표출되는 혼란 그 자체입니다. 감히 말씀 드리지만 이러한 상황을 바로 잡을 수 있는 유일한 길은 우리 사회의 근간이 되는 도덕적 양심에 기반하는 바른 윤리의식을 회복하는 길 밖에 없다고 믿습니다. 우리는 약소국으로써 오랜 동안 강대국들의 약탈과 지배에서 살아남기 위해 발버둥치며 무한경쟁에 발맞춰 왔고 우리보다 잘 사는 나라들의 문명을 가감 없이 받아들여 왔습니다. 그 결과로 오늘날의 자유대한민국을 이루었고 그토록 바라던 선진국 대열에 진입했다 하지만 여전히 우리는 여러모로 특히 문화적으로 의식적으로는 식민지 상태입니다. 모든 걸 다 가졌다고 해도 자신의 본질을 잃는다면 결국 아무것도 아닌 것입니다.

대통령님, 이 사회의 구성원으로써 또한 무엇보다 어른으로써 우리의 최우선적인 책임과 목표는 그냥 잘 사는 사회를 유지 발전해 가는 게 아니라 반드시 바르고 온전하게 영속할 수 있는 사회를 다음세대에게 물려주는 것입니다. 우리 나라가 또한 어느 나라든지 이 기본 원칙에 근간하지 않는다면 세계를 제패한다고 해도 반드시 안으로 의식이 부패해서 무너지게 될 것입니다.

대통령님, 부디 우리 모두를 위해 자식에게 부끄러운 것을 부끄러운 것이라고 잘못된 것을 잘못된 것이라고 떳떳이 가르칠 수 있는 부모로 살 수 있는 또한 인간의 본분을 가장 중요시하는 그런 관계, 가정, 사회로 우리 나라가 세계에서 모범이 되는 도덕적 양심의 선진국으로 바로 서도록 더욱더 힘써 주시기만을 간곡히 청원 드립니다.

論語

논어

Confucian Analects

為政第二

제 2편 위정

BOOK II. WEI CHANG.

第四章

제4장

CHAP. IV.

子曰、吾十有五而志于學。

공자가 말하기를, ‘내 나이 열다섯에 배우고자 하는 마음을 가졌고

The Master said, 'At fifteen, I had my mind bent on learning. [Translated by James Legge]

The Master said, ‘At fifteen, I set my heart on learning. [Translated by D. C. LAU]

'I was fifteen, when I set my will on learning'—Peter Bol, ChinaX

三十而立。

서른에 바로 섰으며

At thirty, I stood firm.

At thirty, I took my stand

四十而不惑。

마흔에는 무엇에도 흔들림이 없었으니

At forty, I had no doubts.

At forty, I came to be free from doubts.

五十而知天命。

오십에 이르러는 하늘의 뜻을 알게 되었고

At fifty, I knew the decrees of Heaven.

At fifty, I understood the Decree of Heaven;

六十而耳順。

예순이 되어서는 귀에 거슬리는 것이 없었으며

At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth.

At sixty, my ear was attuned;

七十而從心所欲、不踰矩。

일흔이 되자 마침내 마음이 하고자 하는 대로 하여도 법도에 어긋남이 없게 되었다.

At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right.'

At seventy, I followed my heart’s desire without overstepping the line.’

'At seventy, I could follow my desires without overstepping the bounds; I could live this spontaneous real life, and yet a proper and moral life.'

In despair not want to be oneself, or in despair to want to be oneself is to sin.

When one desires to be other than oneself, he or she should not be content with the way he or she truly is, which –the discontentment –basically is generated out of greed and lust, consequently puts oneself into despair. Subsequently, adopting greed and lust–a source of despair–into one’s nature, if one, out of deceit and conceit–another source of despair–declares that way to be oneself, that one is perpetually trapped in despair.

Therefore, being in despair–lust and hypocrisy–one is to deteriorate inwardly, of mind and soul, until it is outwardly revealed ruining one’s entire life.

This state of being in despair, according to Kierkegaard, is sin, for what deteriorates human mind and soul eventually destroys body as well. Hence this source of despair–christianly, sinful nature: greed, lust, conceit, deceit, etc.–which was never true human nature but adopted–gives us “the sickness unto death”.

This sickness, Kierkegaard asserts, overspread not only general world but also christendom either consciously or unconsciously and it’s pointless to determine which way is worse, for either way will end up with desolation–yes, death indeed.

say to those with fearful hearts, "Be strong, do not fear; your God will come, he will come with vengeance; will divine retribution he will come to save you.

Say to those who are fearful-hearted

Do not be afraid
The Lord your God is strong
And with His mighty arms
When you call out His name
He will come and save

He will come and save you
He will come and save you
Say to the weary one
Your God will surely come
He will come and save you

He will come and save you
He will come and save you
Lift up your eyes to Him
You will arise again
He will come and save you

Say to those who are broken-hearted
Do not lose your faith
The Lord your God is strong
And with his loving arms
When you call on His name
He will come and save

He will come and save you
He will come and save you
Say to the weary one
Your God will surely come
He will come and save you

He will come and save you
He will come and save you
Lift up your eyes to Him
You will arise again
He will come and save you

He is our refuge in the day of trouble
He is our shelter in the time of storm
He is our tower in the day of sorrow
Our fortress in the time of war